top of page

ДОСКА ПОЧЕТА   

2003

Появляясь перед зрителями в образах четырнадцати людей обоих полов, Кадырова апроприирует внешние характеристики наиболее распространенных амплуа минувшей эпохи: секретарь, бухгалтер, библиотекарь и т. д. Художница называет свою работу «социальным иконостасом», добавляя: «Этот проект — отклик на традицию советских времен, когда в учреждениях и на предприятиях портреты передовиков и заслуженных деятелей красовались на видных местах и служили примером для коллег». Однако «Доска почета» являет собой нечто большее, чем пародийный жест в сторону советской социальной иерархии, которая все еще подспудно присутствует в ментальности пост-советского населения. 
 
Несмотря на поверхностную автопортретность фотографий, на «Доске почета» нет «настоящей» Кадыровой, а есть олицетворение женских и мужских типов, базирующееся на понятии гендерной перфомативности, 

предложенной Джудит Батлер, которая объясняет гендер как роль, выбираемую и играемую людьми в течение своей жизни. Таким образом «Доска почета» выходит за рамки пародийно-ностальгического обращения к советскому прошлому и становится комментарием о гендере как конструированной реальности. Убедительные перевоплощения Кадыровой говорят о том, что понятия «мужского» и «женского» можно смело брать в кавычки, так как они зачастую являются лишь набором определенных внешних атрибутов. В этой гендерной условности, сближающей работу Кадыровой с фотографическими перфомансами Синди Шерман и перебрасывающей мост к другим художникам, работающим в сфере гендерной критики, заложен определенный уровень свободы, так как роль не есть врожденная сущность – ее можно частично или полностью модифицировать. 

bottom of page